الصفحات
سياسة
.أسد علي وفي الحروب نعامة ...، ولك أن تضيف أو زرافة أو وحيد قرن ، أو خرتيت ، فكله جائز في دنيا الشعر حيث يجوز للشعراء ما لا يجوز للقتلة والسفاحين لكن من ذا الذي يستطيع أن يفكر بالشعر والفلسفة والموسيقى وهو يرى شبابا في عمر الورد يذبحون أمام الكاميرات كالنعاج في أضحى 2011 ، وتعلق رؤسهم على أعواد في الرمال كما كان يفعل التتار بخصومهم في عصور نسبناه للظلام ، والظلمة ما نحن فيه ، فالوحش فينا ، وفينا من لايزال يستقطر بتنويم ضميره أقسى حالات الوحشية من ذلك الوحش .
الدم يسيل ، ومعه خسيس الكلمات والأفعال ، والاسماء ، ويقولون لك ، قال الصالحي ، وصرح الزيباري ، وأعترض لافروف ، من هو لافروف ليعترض على إدانة الوحشية والوحوش هل هو ابن عم حمزة الخطيب أم خالة زينب الحمصي ، أم جدة غياث مطر ..؟
ثمانية أشهر والسوريون يعيشون على هذا الإيقاع ، وكلما أقترب خلاصهم من سفاحهم تتبرع جهة ما في بكين أو موسكو أو كاراكاس أو طهران ، أو بيروت لتعيق شمس حريتهم ، وتدافع عن سفاحهم باسم أستقرار المنطقة لمن هو قريب منها ، وباسم الممانعة والصمود لمن يتفذلك أكثر من داخل الدائرة العربية .
وفي هلوسات الدم والحرية دعونا نتفذلك مثلكم قليلا لنحصل على المساواة في الفذلكة إن لم نحصل عليها في الحقوق والحياة ، ودعونا هنا نسأل : ما علاقة الممانعة بالسياسة وهي لفظ من القاموس الجنسي يستخدم في المخادع وما دمتم سيستموه وأضفتموه للصمود ، فاسمحوا لنا وباسم هذا الصمود أن نسألكم سؤالا آخر :
لو خاض وحشكم حرب إستنزاف ضد إسرائيل بذات الشراسة التي يظهرها في حرب الثمانية أشهر ضد الشعب السوري أما كان الكيان الصهيوني قد أهتز أو حتى زال من الوجود ...؟
في حضرة الدم لا يجوز الكذب ولا مكان للفذلكات ، والسوريون المدنيون العزل الابرياء يذبحون يوميا ، وهناك من لا يزال يجد في الدعوة لحماية المدنيين نقضا لوضوء العروبة ، وتدخلا خارجيا ، أما آن لهذه العروبة أن تحلل نفسها من الفساد وتبتعد ما استطاعت عن الإستبداد ، وتحترم ولمرة واحدة الى الأبد خيارات البشر .
أيتها البشرية جمعاء ، وليست بشرية العروبة وحدها دعونا نخبركم نحن السوريون الموشكون على الإنقراض وأنتم تتفرجون إننا لا نريد تعاطفا ولا شفقة ، ولا مساعدة ولا رحمة ، فان بينكم من لو جاءتنا المساعدة من الله في عليائه سيأتينا ليقول أنظروا إنه تدخل خارجي ألم نقل لكم الخارج يساعد هؤلاء الخونة أصحاب الاجندات الخارجية
قلتم لنا وسمعنا عظم الله أجركم ، فنحن ما هرمنا ولا تعبنا أو سئمنا فقط حلوا عنا بتحليلاتكم ومحلليكم ، بمعلقيكم وفلاسفتكم ، بناشطيكم وعدم الناشطين ، بحقوقييكم ، ومن لا يعرف للحق معنى الا اذا كان في صفه ، نعم حلو عنا ، وأتركونا ندير معركتنا على هوى شعبنا ، فدمه الذي يسيل أنهارا ، وليس دم رجال المندوب السامي في الضاحية الجنوبية لبيروت ، ولا دم عصابات وكيل الفقيه في بغداد ، بل ولا دم جيران حمدي قنديل مع حبنا لهم رغم سقطة جارهم .
خسارة يا حمدي طلع قلمك من رصاص فعلا ولكنك تطلقه على العدو الخطأ في التوقيت الخطأ ، لكن بالله عليك ، وكلامك لم يجف عن شاشات القذافي لا تتبرع لنا بالمزيد من الدروس في الكرامة والحرية ، فأولياء الدم الذين يموتون يوميا في حماة ودير الزور وادلب ودرعا هم الإجدر بأن يحاضروا في قضايا الحريات والكرامة .
هل لاحظت إني أهملت حمص في الجملة السابقة..؟ نعم يا من كنت صديقي كان إهمالا مقصودا ‘ فهذه المدينة تبعث أمة وحدها ‘ فقد ظننا كما ظننتم لحين من الدهر أنه ما من مدينة تتسربل بالصمود منذ طروادة في عهد الأساطير وعكا في زمن نابليون وإلا ستالينغراد في العصور الحديثة ، ثم جاءت مصراته الليبية على أيامنا ، وقبل أن نقفل دفتر أمجاد المدن أطلت حمص التي تقصف بالطائرات والدبابات والمدافع منذ أسابيع وتقدم عشرات الشهداء يوميا ، وما تزال تخرج بعد صلاة العشاء يوميا لتغني للحرية ، وبعد صلاة الفجر لتقول : حيي على الكرامة ، أليست مدينة مثيرة للفخر بربك يا حمدي باشا ..؟
ولا نريد أن نزيدها على من كنا نظنه رفيق درب على طريق الحرية ، فمصيبتنا ببعض جيراننا في لبنان أكثر فداحة ، فهؤلاء الذين وقف معهم الشعب السوري في جميع محنهم وازماتهم ، وتعاطف مع قضاياهم منذ دخول قوات الردع السورية الى لبنان ، وتبنى شعاراتهم في رفض نظام الوصاية يحنون – او يحن بعضهم – الى عهد الوصاية ، ويظهرون مع المخاوف المبررة نظريا وحدة لا نظير لها مع شعارات الطغيان واندماج لا مثيل له مع آليات القمع والاستبداد ، وهم الذين صرعونا على مدار التاريخ القريب والبعيد بالتباهي بالديمقراطية على من حولهم من رعاع ، فما بالنا اليوم لا نرى على شاشات الاعلام الرسمي السوري إلا المعلقين اللبنانيين الذين يوزعون عبارات " عشق بلاحدود " على نظام يسفك دماء الإطفال ، ولا يزرع في أي مكان تمر فيه دباباته إلا الحقد والضغينة والكراهية .
تدخل الثورة السورية شهرها التاسع ما بين أحلام يقظة وهلوسات دم ، والسوريون داخل سوريا وخارجها لا تطن بآذانهم غير تلك الصرخة البعيدة للقهر الانساني التي تنطلق من شوارع حمص " ما لنا غيرك يا الله " فينظرون الى السماء ، وهم واثقون إن خصوم الحرية سينظرون للمساعدة الربانية حين تأتي على أنها تدخل خارجي يثبت تعليقاتهم وتحليلاتهم ، وينقض - كما حذروا - وضوء العروبة .
الدم يسيل ، ومعه خسيس الكلمات والأفعال ، والاسماء ، ويقولون لك ، قال الصالحي ، وصرح الزيباري ، وأعترض لافروف ، من هو لافروف ليعترض على إدانة الوحشية والوحوش هل هو ابن عم حمزة الخطيب أم خالة زينب الحمصي ، أم جدة غياث مطر ..؟
ثمانية أشهر والسوريون يعيشون على هذا الإيقاع ، وكلما أقترب خلاصهم من سفاحهم تتبرع جهة ما في بكين أو موسكو أو كاراكاس أو طهران ، أو بيروت لتعيق شمس حريتهم ، وتدافع عن سفاحهم باسم أستقرار المنطقة لمن هو قريب منها ، وباسم الممانعة والصمود لمن يتفذلك أكثر من داخل الدائرة العربية .
وفي هلوسات الدم والحرية دعونا نتفذلك مثلكم قليلا لنحصل على المساواة في الفذلكة إن لم نحصل عليها في الحقوق والحياة ، ودعونا هنا نسأل : ما علاقة الممانعة بالسياسة وهي لفظ من القاموس الجنسي يستخدم في المخادع وما دمتم سيستموه وأضفتموه للصمود ، فاسمحوا لنا وباسم هذا الصمود أن نسألكم سؤالا آخر :
لو خاض وحشكم حرب إستنزاف ضد إسرائيل بذات الشراسة التي يظهرها في حرب الثمانية أشهر ضد الشعب السوري أما كان الكيان الصهيوني قد أهتز أو حتى زال من الوجود ...؟
في حضرة الدم لا يجوز الكذب ولا مكان للفذلكات ، والسوريون المدنيون العزل الابرياء يذبحون يوميا ، وهناك من لا يزال يجد في الدعوة لحماية المدنيين نقضا لوضوء العروبة ، وتدخلا خارجيا ، أما آن لهذه العروبة أن تحلل نفسها من الفساد وتبتعد ما استطاعت عن الإستبداد ، وتحترم ولمرة واحدة الى الأبد خيارات البشر .
أيتها البشرية جمعاء ، وليست بشرية العروبة وحدها دعونا نخبركم نحن السوريون الموشكون على الإنقراض وأنتم تتفرجون إننا لا نريد تعاطفا ولا شفقة ، ولا مساعدة ولا رحمة ، فان بينكم من لو جاءتنا المساعدة من الله في عليائه سيأتينا ليقول أنظروا إنه تدخل خارجي ألم نقل لكم الخارج يساعد هؤلاء الخونة أصحاب الاجندات الخارجية
قلتم لنا وسمعنا عظم الله أجركم ، فنحن ما هرمنا ولا تعبنا أو سئمنا فقط حلوا عنا بتحليلاتكم ومحلليكم ، بمعلقيكم وفلاسفتكم ، بناشطيكم وعدم الناشطين ، بحقوقييكم ، ومن لا يعرف للحق معنى الا اذا كان في صفه ، نعم حلو عنا ، وأتركونا ندير معركتنا على هوى شعبنا ، فدمه الذي يسيل أنهارا ، وليس دم رجال المندوب السامي في الضاحية الجنوبية لبيروت ، ولا دم عصابات وكيل الفقيه في بغداد ، بل ولا دم جيران حمدي قنديل مع حبنا لهم رغم سقطة جارهم .
خسارة يا حمدي طلع قلمك من رصاص فعلا ولكنك تطلقه على العدو الخطأ في التوقيت الخطأ ، لكن بالله عليك ، وكلامك لم يجف عن شاشات القذافي لا تتبرع لنا بالمزيد من الدروس في الكرامة والحرية ، فأولياء الدم الذين يموتون يوميا في حماة ودير الزور وادلب ودرعا هم الإجدر بأن يحاضروا في قضايا الحريات والكرامة .
هل لاحظت إني أهملت حمص في الجملة السابقة..؟ نعم يا من كنت صديقي كان إهمالا مقصودا ‘ فهذه المدينة تبعث أمة وحدها ‘ فقد ظننا كما ظننتم لحين من الدهر أنه ما من مدينة تتسربل بالصمود منذ طروادة في عهد الأساطير وعكا في زمن نابليون وإلا ستالينغراد في العصور الحديثة ، ثم جاءت مصراته الليبية على أيامنا ، وقبل أن نقفل دفتر أمجاد المدن أطلت حمص التي تقصف بالطائرات والدبابات والمدافع منذ أسابيع وتقدم عشرات الشهداء يوميا ، وما تزال تخرج بعد صلاة العشاء يوميا لتغني للحرية ، وبعد صلاة الفجر لتقول : حيي على الكرامة ، أليست مدينة مثيرة للفخر بربك يا حمدي باشا ..؟
ولا نريد أن نزيدها على من كنا نظنه رفيق درب على طريق الحرية ، فمصيبتنا ببعض جيراننا في لبنان أكثر فداحة ، فهؤلاء الذين وقف معهم الشعب السوري في جميع محنهم وازماتهم ، وتعاطف مع قضاياهم منذ دخول قوات الردع السورية الى لبنان ، وتبنى شعاراتهم في رفض نظام الوصاية يحنون – او يحن بعضهم – الى عهد الوصاية ، ويظهرون مع المخاوف المبررة نظريا وحدة لا نظير لها مع شعارات الطغيان واندماج لا مثيل له مع آليات القمع والاستبداد ، وهم الذين صرعونا على مدار التاريخ القريب والبعيد بالتباهي بالديمقراطية على من حولهم من رعاع ، فما بالنا اليوم لا نرى على شاشات الاعلام الرسمي السوري إلا المعلقين اللبنانيين الذين يوزعون عبارات " عشق بلاحدود " على نظام يسفك دماء الإطفال ، ولا يزرع في أي مكان تمر فيه دباباته إلا الحقد والضغينة والكراهية .
تدخل الثورة السورية شهرها التاسع ما بين أحلام يقظة وهلوسات دم ، والسوريون داخل سوريا وخارجها لا تطن بآذانهم غير تلك الصرخة البعيدة للقهر الانساني التي تنطلق من شوارع حمص " ما لنا غيرك يا الله " فينظرون الى السماء ، وهم واثقون إن خصوم الحرية سينظرون للمساعدة الربانية حين تأتي على أنها تدخل خارجي يثبت تعليقاتهم وتحليلاتهم ، وينقض - كما حذروا - وضوء العروبة .
